古山松 问说念心——左古山艺术求索之路

□ 江南

左古山，号晋鍹，字空谷，别号安东村东说念主、去执精舍主东说念主，知名学者，艺术家，硕士生导师、熏陶、好意思学博士、国度一级好意思术师。

现为中国东说念主民大学复兴好意思术馆实施馆长、中国东说念主民大学文艺复兴照看院艺术扶植中心主任兼书道委员会主任。中国画院理事、文旅部中西方好意思术照看院照看员、中国水墨画学会理事、澳门外洋后生智库字画院常务副院长、香港好意思协常务副主席、江苏中国画学会理事、江南大学特聘硕士生导师、景德镇陶瓷大学客座熏陶、宋庆龄基金会培训中心特聘内行。

《倚杖问松》46cm×69cm 2025年

《雪中情》46cm×69cm 2023年

文化是一个国度、一个民族的灵魂，中华英才伟大复兴需要以中汉文化发展华贵为要求。中国画艺术是中华传统文化的典型代表，承载着中汉文脉与精神。

左古山将在2025年日本大阪世博会中国馆主展厅举办“古山松·问说念心——左古山中国画展”，打造一个中国文化与寰宇对话的平台。

左古山的作品传承中国传统绘图正脉，涉猎古松、古朴山水、中华传说佛说念东说念主物造像、写意花鸟。作品翰墨凝练，设色苍浑，线条千里着老辣，古松尤妙，众东说念主称“古山松”。其山水作品的雄健飘渺，在妙造当然的意境中体现博大的中国绘图的写意精神，山石皴法坚强，云气流动如诗，既延续宋代山水的气韵，又以虚实相生的布局呼应中国馆“东说念主与当然谐和共生”的世博主题。花鸟画将生活之兴趣与中国翰墨熔于一炉，继承中国古东说念主的闲情精采，又通过留白与构图革命传递现代文东说念主画的审好意思自发，让东说念主心神专注。知程式而不拘程式，通古东说念主而不泥古东说念主，圆融转动，新陈代谢，左古山走出了一条属于我方的国画写意之说念。

《独坐雪松中》46cm×49cm 2025年

《不似阿罗汉》46cm×69cm 2025年

《罗汉有真身》46cm×69cm 2025年

初涉：外师造化，中得心源

左古山年少长于青山绿水的苏北乡野，梦逐白鹿于青崖之间。童稚之年，当孩子们追逐打闹、奔波玩耍的笑声一齐飘过，他的身影却像一幅远远的布景：永远拿着一根树枝或一块石头，低着头在地上画画。

家中察觉到了他对字画的天生嗜好与装束不住的艺术天资，决定补助他系统地学习。恰逢迁居，左古山便随家东说念主一王人来到古城淮阴（现淮安市），得到了更多不雅看名胜遗迹、字画展览，学习名家高着，与字画家们调换的契机，这让他无比赞佩。

忆及旧事，左古山相等感恩曾倾心匡助过他的书道发蒙结识：一世恬澹名利的楷书民众戚庆隆先生。搬到淮阴后，左古山家偶合与戚先生作念了邻居。夷易近东说念主的戚先生对这么一个寂寂无名的爱书道的小孩子相等讲理，有求必应，犯颜直谏，险些每个周末都腾出时刻为这个上门请教的少年点评书作，扶携笔意。

在戚庆隆先生的慷慨相授之下，左古山的书道功底恬逸夯实，成为其多年后专攻古法绘图时牢不可摧的基石。

1996年左古山通过高考干预了南京师范大学好意思术学院（原好意思术系）。完成好意思术技法与表面的本科阶段学习之后，他接踵考入南京大学好意思术照看院和同济大学东说念主体裁院，攻读好意思术学硕、博学位，肄业阅历建树了他学者型艺术家的特色，他的绘图作品倾注了深厚的学术底蕴。

他回忆学院糊口是至为珍稀的一段东说念主生阅历，他于今无法健忘初至南师大校园，见到曩昔由徐悲鸿远涉重洋自法国运回的多量巨型石膏像时，为艺术之好意思所触动的感情。那时，左古山既可于学院中赏玩到傅抱石、魏紫熙等巨匠的传世之作；又有幸师从范扬、丁方、吴为山等各位现代名师，凝听教诲。在师长们的用心劝诱之下，左古山刻苦研习，恬逸搁下之前备考所学的水彩素描作风，扭挪动念维，千里潜于我方更喜爱的国画艺术之海洋，迎来了艺术说念路的新冲破。

《董巨江南山》50cm×100cm 2022年

《红莲落故衣》50cm×50cm 2023年

《福寿》50cm×50cm 2023年

求索：以书入画，明心见性

“咱们其时跟书道班一王人上课。书道班是两年招一届，咱们一年招一届，咱们一班就10个东说念主。”学习中国画，最初自诗词古文与书道艺术这类中华传统文化运转，升迁学识教学。左古山从唐楷脱手，以欧体、颜体为基，后学汉隶，再临魏碑，并习行书，少纳草书。书学之中，他相等敬重“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风”的魏碑，于此说念浸润多年，曾专注揣摩《张迁碑》《石门颂》等名帖，对其精密轻灵、质峻偏宕的用笔颇有感悟，我方落笔间也常有朴拙刚健的金石之味。

左古山觉得，越是像《兰亭序》《祭侄文稿》这么民众耳熏目染的经典作品，越弗成堕入其中，吃透之后一定要实时抽身。“一画就是古东说念主，你跟古东说念主一模相通了，那还有什么兴趣呢？”他说，“好多东说念主写字就是这么，进去就出不来了。学一下，显豁其中道理，就不错出来了，最清苦的依然把它接纳到我方这里来。”

黄庭坚与米芾的书道探索对左古山起了清苦的率领道理。米芾的“山水心匠欢快处高也”，其书道中的骏迈体势与目田放达之说念更深深影响了左古山的书道意境，令他感悟到“法无定法，式无定式，因时利导，兆于变化”的兵家之说念亦可为书家所用，最终酿成了我方“随心、交接、随笔”的鲠直作风。

书道才能于国画线条勾勒的影响力了然于目，画家于国画清爽的精进与否，与其书道精进有着莫大的关连。左古山曾说：“书道决定了中国画家畴昔的高度。”在赏识行径中，故宫博物院著名字画决然家单国强先生曾评价左古山的书道功夫深厚，线条笔法与墨法吊祭分明，笃定了他在书道上的造诣。

《慧眼看透阳世梦》46cm×69cm 2025年

《醉卧松风》46cm×69cm 2025年

探说念：溯源寻根，入古出新

于画说念上，左古山继承中国传统绘图正脉，尤擅古法山水。学画滥觞，左古山便相等喜爱王蒙，曾提防研习其传世佳作《青卞隐居图》《葛稚川移居图》等，对其久负著明的牛毛皴与解索皴法颇有体会，创作了诸多以此为师的山水画作。

明朝以降，“华亭画派”代表东说念主物董其昌以佛家禅宗喻画，模仿北派神秀、南派惠能的禅宗之分，详尽归纳了画派的南北分宗，左古山的主体绘图作风等于其中延续于今的南派山水。

清初四王的“仿古”探索集历代绘图巨匠程式谈话之大成，开往后三百余年山水艺术之生面，将中国画的翰墨水平发展到了前所未有的高度。左古山凭证我方的习画教授，讲求出从四王脱手不错快速干预中国画的限度，进而探知精髓，无需我方一一钩千里，是相等适用于新学画者的说念路。

但好学苦练、亲涉峻岭大川以悟说念的苦功是画途中非论何如也无法跳过的。左古山曾数次赶赴黄山不雅赏山石古松，远取其势，近取其质，走动摹画，临于一纸，以宿墨法与积墨法的线条与渲染描摹其虬曲强壮的力量和风骨，立住我方的作风，建树了“古山松”的好意思名。

“中国画厚爱的是翰墨写意，咱们叫‘写画’，不叫‘画画’，中国山水是‘写’出来的，不是‘描’出来的，‘描’得太刻意就会囿于匠气，失却灵气。”左古山说。画家必须有我方的创造，有特别的感悟，若是只会照本描摹，与工匠又有什么分手？

“艺术就在于革命和变化。画中的用笔、设色等等都是不错继续升迁的，线条也不错更有滋味、力说念和质料。”左古山说，“在领受之中，因为每个东说念主的个性不同，他们当然是会有革命的，革命是在艺术家继续追求的历程中当然产生的，不是刻意作念出来的。”

跟着习画教授增长，左古山发现，许多画家获取一定艺术建树之后，就会雅雀无声地安故重迁，堕入复旧守旧的窘境之中。他继续地对我方建议要求，自我成立一个个时刻点，督促我方在限期到达之前攀上预定的见识。“看似寻常最奇崛，成如容易却繁重”，巧合他会畅通几个月每天至少画一幅作品，反复考研，继续审问内心。

艺无异常，中国绘图追求的上流田地是莫得尽头的，对翰墨精神的一代代传承与凝练升迁亦然莫得终点的，王人白石尚有“颓龄变法”的豪举，况兼吾辈乎？他觉得，只消放手欢快自夸，时常刻刻劝诫，催赶我方保握不可松弛的进取的速率，推动我方追逐时期飞跃的措施，践行文艺就业者以优秀作品润泽东说念主的责任，复兴中华英才复兴与东方文艺复兴的召唤，才有可能出离故步自命的陷坑，干预更广袤的艺术田地。

《红衣钟馗》52cm×100cm 2021年

《独坐长松是那个》46cm×69cm 2025年

在望：踔厉慷慨，担当复兴

中国山水创作是一个不朽而日新的艺术命题。在左古山看来，山水不仅仅好意思学上的品位，更有形而上学上的念念考，所谓“仁智之乐”，仁者乐山，智者乐水，正人兼悟山之自制与水之柔韧。中国的仁东说念主志士都乐于步入当然，感受山水的无声教诲，也乐于开卷品读，在竹素图画中感悟高尚的精神浸礼。

左古山弥远觉得，画者当诚于溯源，以求知之渴求师古东说念主。展子虔设色山水，李念念训金碧山水，王维水墨山水，王洽泼墨山水，王希孟青山绿水……中国山水画发展于今已有千余年历史，世代讲求积累的典章论著擢发数罪，诗书名画更仆难数，均可为后众东说念主攀缘助力。

文化是民族的血脉、东说念主民的精神家园，若是丢了传统，断了血脉，中华英才就丧失了立身根基，迷失了前进地点。

“国画与书道在中国东说念主心中有特定的地位，大部分中国东说念主都是不错赏玩国画，并喜爱国画的。”左古山觉得，书绘中国画是一项有道理的艺术就业，咱们的国画艺术家应当多去展示我方，让寰宇看到中国文化的丰赡昳丽；还要讲出来，让寰宇了解中华英才以往滚滚而至、悬崖峭壁的深厚底蕴，与现代海纳百川、开辟逾越的文艺精神。

四肢中国的文艺就业者，左古山觉得，艺术家应当在中华英才文化的扶植宣导方面施展更大的价值，升华我方的生命价值，而不啻于画。字画仅仅载体，其内涵之长远，要文艺就业者向民众施展。左古山例如说念：比如山水，它自己就有一套脱胎于上古的形而上学内涵和好意思学内涵，这些表面照看讲求出的中国文化的好意思学、中国特别的山水精神都需要咱们把它传递出去。

2025年日本大阪世博会是向寰宇展示中国文化的一次契机，左古山觉得，艺术四肢东说念主类共通的精神谈话，自然具备跨越文化界限的特色开心桃色网，，在不同娴雅的对话与调换中，艺术往往是最早冲破隔膜的前锋力量。本次日本世博会本领，左古山将在中国馆举办“古山松·问说念心——左古山中国画展”，这恰是坚硬文化自信、促进娴雅互鉴与价值分享的天真执行。